أسباب دفع البلاء والصبر عليه

1.اليقين وحسن الظن بالله عز وجل وألا يقول:أجرب كلام الله ،بل يتيقن بأن فيه الشفاء فهو الأصل في العلاج ، قال تعالى(وتنزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ).

2. معرفة عظمة الخالق والالتجاء إليه والتعلق به والتوبة إليه ودعاءه فهو الشافي وحده. فان أصابك بلاء فرقيتك على نفسك إن استطعت أفضل من رقية غيرك عليك.

3. حفظ العبد ربه بامتثال أوامره كالمحافظة على الصلوات جماعة في المسجد، واجتناب نواهيه كترك النظر المحرم وعدم استماع الأغاني ، وترك الحفلات المنكرة . قال صلى الله عليه وسلم( احفظ الله يحفظك )

4. الإكثار من الأوراد والأذكار المستمدة من القرآن الكريم و السنة المطهرة

• المداومة على قراءة القرآن وحفظ ما تيسر منه. وتدبر آياته.

• المداومة على العبادات التطوعية كالسنن الرواتب وقيام الليل وصلاة الضحى والوتر.

• بر الوالدين وصلة الأرحام حتى وان قطعوا.

• صيام التطوع. كصيام الأيام البيض والاثنين والخميس وأيام العشر وعاشوراء وست من شوال.

• استغلال الوقت فيما يفيد . كطلب العلم الشرعي. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

• اختيار الصحبة الصالحة المعينة على الخير.

• الإحسان إلى الناس وبذل الصدقة .

الصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة منها:

1معرفة جزائها وثوابها.

2. العلم بتكفيرها للسيئات ومحوها لها.

3. الإيمان بأنها مقدرة له ، فجزعه لايزيده إلا بلاء.

4. معرفة حق الله عليه في تلك البلوى، فيصبر ويرضى فهو مأمور بأداء حق الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بد له منه وإلا تضاعفت عليه.

5.العلم بانها قد تكون من ذنب أذنبه كما قال الله تعالي: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم) فعليه بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في دفع تلك المصيبة. ويعلم أنه ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع بلاء إلا بتوبة.

6.أن يعلم أن الله قد ارتضاها له واختارها وقسمها وأن العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه

7.أن يعلم أن هذه المصيبة هي دواء نافع ساقه إليه العليم بمصلحته الرحيم به، فليصبر على تجرعه، ولا يتقيأه بتسخطه وشكواه فيذهب نفعه باطلا.

8. أن يعلم أن في عقبى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم ما لم تحصل بدونه، فإذا طالعت نفسه كراهة هذا الدواء ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره. قال تعالى( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم، وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم، والله يعلم وأنتم لا تعلمون).

9. أن يعلم أن المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبين حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا ؟ وفضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

10. أن يعلم أن الله يربى عبده على السراء والضراء والنعمة والبلاء، فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال. فإن العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال وقال: (اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)
فهذه الأسباب ونحوها تثمر الصبر على البلاء، فإن قويت أثمرت الرضا والشكر.

روى الإمام مسلم في صحيحه قوله صلى الله عليه وسلم: (عجباً لأمر المؤمن إنّ أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).